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无题
天下无书则已，有则必当读； 无酒则已，有则必当饮； 无名山则已，有则必当游； 无花月则已，有则必当赏玩； 无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
无题
史官所纪者，直世界也；职方所载者，横世界也。
无题
水为至污之所会归，火为至污之所不到。若变不洁为至洁，则水火皆然。
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吾家公艺，恃百忍以同居，千古传为美谈。殊不知忍而至于百，则其家庭乖戾睽隔之处，正未易更仆数也。
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云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。
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为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子、佳人忧命薄，真是菩萨心肠。
无题
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。
无题
一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。
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美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
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先读经，后读史，则论事不谬于圣贤；既读史，复读经，则观书不徒为章句。
无题
情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
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多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗者必好酒，而好酒者未必尽属能诗。
无题
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
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古人四声俱备，如“六”、“国”二字皆入声也。 今梨园演苏秦剧，必读“六”为“溜”，读“国”为“鬼”，从无读入声者。 然考之《诗经》，如“良马六之”、“无衣六兮”…
无题
居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
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不得已而谀之者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。
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风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知？合受烟霞供养。
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秋虫春鸟，尚能调声弄舌，时吐好音；我辈搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘！
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严君平，以卜讲学者也；孙思邈，以医讲学者也；诸葛武侯，以出师讲学者也。
无题
涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。