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昔人云:若无花月美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨棋酒,不必定作人身。

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冰裂纹极雅,然宜细不宜肥。若以之作窗栏,殊不耐观也。(冰裂纹须分大小,先作大冰裂,再于每大块之中作小冰裂,方佳。)

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无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨,利之而不庸”、“以直报怨,以德报德”、“一介不与,一介不取”之类),善多恶少是贤者(如颜子“不贰过,有不善未尝…

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读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机物也。

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发前人未发之论,方是奇书;言妻子难言之情,乃为密友。

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人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是?

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妻、子颇足累人,羡和靖梅妻鹤子;奴、婢亦能供职,喜志和樵婢渔奴。

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诗僧时复有之,若道士之能诗者,不啻空谷足音,何也?

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目不能自见,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自闻其声。

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文章是案头之山水,山水是地上之文章。

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所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。

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胸藏丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。

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藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。

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天下器玩之类,其制日工,其价日贱,毋惑乎民之贫也。

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予尝偶得句,亦殊可喜。惜无佳对,遂未成诗。其一为“枯叶带虫飞”,其一为“乡月大于城”。姑存之,以俟异日。

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能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。

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由戒得定,由定得慧,勉强渐近自然;炼精化气,炼气化神,清虚有何渣滓!

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昭君以和亲而显,刘蕡以下第而传。可谓之不幸,不可谓之缺陷。

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媸颜陋质,不与镜为仇者,亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知,必遭扑破矣。

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买得一本好花,犹且爱护而怜惜之,矧其为解语花乎!