无题
一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。
无题
妾美不如妻贤，钱多不如境顺。
无题
如何是独乐乐，曰鼓琴；如何是与人乐乐，曰弈棋；如何是与众乐乐，曰马吊。
无题
春雨如恩诏，夏雨如赦书，秋雨如挽歌。
无题
新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
无题
凡声皆宜远听，惟听琴则远近皆宜。
无题
臭腐化为神奇，酱也，乳也，金汁也；至神奇化为臭腐，则是物皆然。
无题
凡物皆以形用，其以神用者，则镜也、符印也、日晷也、指南针也。
无题
有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
无题
镜中之影，著色人物也； 月下之影，写意人物也。 镜中之影，钩边画也； 月下之影，没骨画也。 月中山河之影，天文中地理也； 水中星月之象，地理中天文也。
无题
愿在木而为樗(不才，终其天年)，愿在草而为蓍(前知)，愿在鸟而为鸥(忘机)，愿在兽而为廌(触邪)，愿在虫而为蝶(花间栩栩)，愿在鱼而为鲲(逍遥游)。
无题
高语山林者，辄不喜谈市朝事。审若此，则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。盖诸书所载者，皆古之市朝也。
无题
蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
无题
耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。
无题
延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处。
无题
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也； 善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
无题
乡居须得良朋始佳，若田夫樵子仅能辨五谷而测晴雨，久且数，未免生厌矣。 而友之中又当以能诗为第一，能谈次之，能画次之，能歌又次之，解觞政者又次之。
无题
不待教而为善为恶者，胎生也； 必待教而后为善为恶者，卵生也； 偶因一事之感触而突然为善为恶者，湿生也（如周处、戴渊之改过，李怀光反叛之类）； 前后判若两截，究非…
无题
能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
无题
佛氏云：“日月在须弥山腰。 ”果尔，则日月必是绕山横行而后可。 苟有升有降，必为山巅所碍矣。 又云：“地上有阿耨达池，其水四出，流入诸印度。 ”又云：“地轮之下…