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文章是案头之山水,山水是地上之文章。

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所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。

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胸藏丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。

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藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。

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天下器玩之类,其制日工,其价日贱,毋惑乎民之贫也。

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予尝偶得句,亦殊可喜。惜无佳对,遂未成诗。其一为“枯叶带虫飞”,其一为“乡月大于城”。姑存之,以俟异日。

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能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。

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由戒得定,由定得慧,勉强渐近自然;炼精化气,炼气化神,清虚有何渣滓!

里仁篇

先秦 文 完整
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 子曰:“苟志於仁矣,…

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昭君以和亲而显,刘蕡以下第而传。可谓之不幸,不可谓之缺陷。

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媸颜陋质,不与镜为仇者,亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知,必遭扑破矣。

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买得一本好花,犹且爱护而怜惜之,矧其为解语花乎!

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艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。

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五色有太过,有不及,惟黑与白无太过。

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玩月之法,皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。

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南北东西,一定之位也;前后左右,无定之位也。

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孔子生于东鲁。东者,生方,故礼乐文章,其道皆自无而有。释迦生于西方。西者,死地,故受想行识,其教皆自有而无。

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何谓善人?无损于世者,则谓之善人;何谓恶人?有害于世者,则谓之恶人。

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入世须学东方曼倩,出世须学佛印了元。

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作文之法,意之曲折者,宜写之以显浅之词; 理之显浅者,宜运之以曲折之笔。 题之熟者,参之以新奇之想; 题之庸者,深之以关系之论。 至于窘者舒之使长,缛者删之使简…