无题
唐、虞之际，音乐可感鸟兽。此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。若后世之鸟兽，恐未必然。
无题
当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
无题
并头联句，交颈论文，宫中应制，历使属国，皆极人间乐事。
无题
方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。
无题
凡花色之娇媚者，多不甚香；瓣之千层者，多不结实。甚矣！全才之难也！兼之者，其惟莲乎！
无题
宜于耳，复宜于目者，弹琴也，吹箫也；宜于耳，不宜于目者，吹笙也，擪(ye)管也。
无题
目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
无题
云之为物，或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞；故天下万物皆可画，惟云不能画。世所画云，亦强名耳。
无题
古今至文，皆血泪所成。
无题
黎举云：“欲令梅聘海棠，枨子(想是橙)臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳！ ”予谓物各有偶，拟必于伦。 今之嫁娶，殊觉未当。 如梅之为物，品最清高； 棠之为物，姿极妖…
无题
阅《水浒传》，至鲁达打镇关西、武松打虎，因思人生必有一桩极快意事，方不枉在生一场。 即不能有其事，亦须著得一种得意之书，庶几无憾耳！ （如李太白有贵妃捧砚事，司…
无题
吾欲致书雨师：春雨宜始于上元节后 (观灯已毕)，至清明十日前之内(雨止桃开)，及谷雨节中； 夏雨宜于每月上弦之前，及下弦之后(免碍于月)； 秋雨宜于孟秋、季秋之…
无题
梧桐为植物中清品，而形家独忌之，甚且谓“梧桐大如斗，主人往外走”，若竟视为不祥之物也者。 夫剪桐封弟，其为宫中之桐可知； 而卜世最久者，莫过于周。 俗言之不足据…
无题
曰痴、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每乐居之；曰奸、曰黠、曰强、曰佞，反是，而人每不乐居之，何也？
无题
不独诵其诗、读其书是尚友古人，即观其字画，亦是尚友古人处。
无题
胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。
中庸
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 道也者，不可須臾離也，可離非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。 莫見乎隱，莫顯乎微。 故君子慎其獨也。 喜怒…
无题
人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。
无题
万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
无题
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。 地上者，妙在丘壑深邃； 画上者，妙在笔墨淋漓； 梦中者，妙在景象变幻； 胸中者，妙在位置自如。