南樓 二
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徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。
平平仄仄平平仄，仄仄平○仄仄平。
詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。
仄仄仄平平仄仄，○平仄仄○平○。
慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。
平仄○仄平平仄，仄仄平○○仄平。
（以上三首均見《鴻湘耆舊集》卷八、同治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《續修慈利縣志》卷十四）（〖1〗《直隸澧州志》卷十六《隱逸》云：「周朴，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。
？仄仄○仄平仄平平平仄仄仄仄？平仄仄○平平仄仄仄仄仄仄平仄仄仄仄？平仄仄平平仄平仄仄平平仄○仄仄仄仄？？？？？？？？？？？仄仄仄平仄仄仄仄仄仄平？？平仄，仄平平平平，仄○仄○平仄仄仄，仄仄平平平仄。
」〖2〗同書卷二六《辨訛》云：「周朴，能詩而隱，有氣節。
？？？？平平仄仄仄仄平平？？平仄，平平平仄，仄仄仄。
閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。
平平仄○仄仄仄○，仄平仄仄。
其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。
○仄仄仄平仄○平平仄仄仄，平○平仄。
居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。
平平？仄仄仄仄？平？？仄平？仄仄仄？平？仄仄平平？？？平，仄仄平仄平仄。
其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。
○平平平平仄平？仄平仄平平，○平仄仄仄？，仄仄仄○仄。
章華孫斯億乃謂朴生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。
平平平平仄仄仄仄平平仄，仄平仄仄，仄仄平平平，仄平，平仄平仄平平平平仄。
指爲唐僧周朴詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？
仄平平平平仄平，仄仄仄○仄，○仄仄仄，仄平平仄。仄仄平平仄仄平，仄仄仄仄仄？仄仄仄○仄仄，仄仄平仄○仄仄平，○仄平仄仄仄平。
若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。
仄仄平仄平平仄仄平仄仄，平平仄仄平仄。
只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。
平仄仄仄仄平仄仄仄仄平平仄平，平仄仄仄平，仄仄平仄，仄仄平平仄仄。
而廖大隱《楚風補》又以朴爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。
仄平仄仄仄，仄平○平。
不知寓福者，本吳興人。
平平○平仄仄平仄，？仄仄平，仄仄仄平平平仄？平平平，仄仄仄平仄仄○仄平平平，仄○？平仄仄。
閩徐興公刻朴詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一朴。
仄平仄仄仄仄平仄仄仄，仄？平平仄？，仄？仄仄平？，仄仄平平仄仄。
但閩集有《弔李群玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。
○平平仄？平平平平平平平仄仄，仄平平平仄平仄平仄，平平仄仄仄仄仄仄仄，仄仄仄平仄○仄仄平平平仄仄仄，仄平○平，○仄仄仄仄平仄平仄平仄仄平，仄仄仄仄。仄仄仄仄，仄仄平仄平平，仄平○仄仄仄。
其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周朴作，抑爲吳周朴遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決朴墓之在慈與辭楚辟之，信有事否？
？平仄？平平平仄仄仄○○平仄平仄仄，○○仄仄仄平仄仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。
仄仄仄平仄仄仄，仄仄仄平仄仄仄仄，仄平仄仄仄平。
」今按：《全唐詩》卷六七三收周朴詩一卷，其中有《弔李群玉》一首，可證朴確曾客澧。
仄仄平○平○仄平平平仄平？仄仄仄平仄平平○○仄？仄平平仄仄仄平仄平，平仄仄平？仄平，？平○？仄？平？仄？平平平平。
又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》卷二四，以爲寺在澧州。
仄仄仄平仄仄仄平仄？仄仄平仄平平仄，仄平仄仄。
又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑朴自巴东入湘，复南行经澧、衡、永、梧而南游。
平仄？仄平平平，仄仄仄仄平平仄。
《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據，尚嫌不足。
？。
惟此说罕爲人知，謹錄出以資研究。
）。
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