報文成金釵
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兒今贈君別,情知復會難。
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莫言釵意小,可以掛渠冠。
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(〖1〗《日本圖經》卷二十二《藝文志》:「《遊仙窟》一卷,唐張文成。
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昌平學舊寫八行本、容安書院舊寫九行本、尾張真福寺舊寫六行本刊本,卷首題《遊仙窟》,寧州襄樂縣尉張文成作,小說家言也。
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寧州,注云屬關內道,在去京三百里西北也。
平平,仄平仄平仄仄,仄仄平○仄仄平仄仄。
日本人言是書作嵯峨天皇時,果爾,則唐元和間也。
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陳氏矩得刊本。
平仄仄仄平仄。
」〖2〗汪辟疆《唐人小說》:「按張文成《遊仙窟》一卷,唐時流傳日本。
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書凡數刻,中土向無傳本。
平平仄仄,○仄仄平○仄。
河世寧曾據之駿補《全唐詩》,楊守敬始著錄於,日本訪書志。
平仄平平仄平仄仄平平平,平仄仄仄仄仄平,仄仄仄平仄。
治唐稗者,始稍稍稱焉。
仄平仄仄,仄仄仄○平。
余舊藏鈔本,卷首有『平等閣』及『忠州李士棻隨身書卷』二印記。
平仄○○仄,仄仄仄?平仄仄?仄?平平仄仄?平平平仄?仄仄仄。
卷尾有『壬午三月借遵義黎氏影寫本重校』小字一行,乃知此本爲芋仙舊藏。
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芋仙與蒓齋有縞紵之雅。
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黎氏在日本刻《古逸叢書》,嘗以初印本寄李,李累索之,不以爲貪。
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則此本原鈔,或即出諸黎氏,未可知也。
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原鈔卷首題『寧州襄樂縣詩張文成作』。
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世因定爲唐張鷟所撰。
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鷟字文成,深州陸澤人。
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兩《唐書》並附見《張薦傳》。
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鷟兒時夢紫文鸑鷟,其祖謂是兒當以文章瑞朝廷,因以爲名字。
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調露初,登進士第,授岐王府參軍。
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八舉皆登甲科,大有文譽。
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調長安尉,遷鴻臚丞。
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凡四參選,判策爲銓府之最。
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員半千謂人曰:『張子之文,如青錢萬選萬中。
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』時目爲青錢學士。
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然性褊躁,不持士行。
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姚崇甚薄之。
平平仄仄平。
開元初,御史李全交劾鷟訕短提政,貶嶺南。
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旋得內徙,入爲司門員外郎。
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卒。
仄。
鷟下筆敏速,言頗詼諧,大行於時,後進莫不傳記。
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新羅、日本東夷諸番,尤重其文。
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每遣使入朝,必出重金貝以購其文。
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惟浮豔少理致,論著亦率詆誚蕪穢。
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〖以上摘兩《唐書》有本傳〗《大唐新語》亦稱鷟後轉洛陽尉,故有《詠燕詩》。
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其末章云:『變石身猶重,銜泥力尚微。
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從來赴甲第,兩起一雙飛。
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』時人無不諷詠云云。
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今鷟書之傳於今者,有《龍筋鳯髓判》及《朝野僉載》,而《遊仙窟》一卷無傳,其目亦不見史志及諸家著錄。
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然據兩《唐書》即稱日本、新羅争傳其文,而《新語》《詠燕》與《龍筋鳯髓》之作,浮豔鄙倍,與此篇辭旨正復相同。
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據此,則《遊仙窟》之出於張鷟,當非僞造也。
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」「又按《遊仙窟》不傳於中國,至日本人推重其書,則自唐以來,迄今弗衰,故文學蒙其影響。
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其流傳日本之年歲可考者,據慶安五年〖清順治九年〗刻本,前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序,有『嵯峨天生書卷之中撰得《遊仙窟》』之語。
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日本嵯峨天皇當唐元和、長慶間,則是中唐時此書已流傳日本矣。
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惟日本最古之《萬葉集》卷四有大伴家持《贈坂上大纕歌》十五首,辭意多與此書相同,後人評論,如契沖阿闍梨,遂繼爲出於《遊仙窟》。
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前乎此者,尚在山上憶良《沈疴自哀文》亦引《遊仙窟》云:『九泉下人,一錢不值。
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』山上在聖武天皇天平之世,此文爲山上末年之作,正當唐開元二十一年。
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是此書於刊載元張鷟尚在之時,即已傳至日本,又早於嵯峨天皇八十餘年。
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此徵諸《萬葉集》可信者也。
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竊意張氏此書,當爲早年一時興到之作。
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當時有無寓意,今不可知。
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惟日本當趙宋南渡之時,有西行法師傳鈔之《唐物語》一書,其第九章述及《遊仙窟》本事,定爲張文成愛慕武則天而作。
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平康賴《寶物集》卷四亦:『則天皇后,高宗之后也。
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遇好色者張文成,得《遊仙窟》之文,所謂「可憎病鵲,夜半驚人」,即指當時之事也』云云。
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日人幸田露伴著《蝸牛庵夜談》,頗疑此爲蓮花六郎之傳訛。
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因易之、昌宗姓張,而二人之父爲張行成,〖按易之、昌宗爲張行成之族孫,非其父也。
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易之父名希臧,見兩《唐書》。
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〗文成恰有《遊仙窟》之文,遂牽合而有此一段傳說,固不足深信者也。
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至其書辭旨淺鄙,文氣卑下,了無足取。
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惟唐人口語,尚賴此略存。
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